草原上的匠心传承：探访巴林民族手工坊的非遗新生之路

在内蒙古(nèiménggǔ)赤峰市巴林(bālín)右旗，一片被苍茫草原与悠远牧歌浸润的土地上(shàng)，一座4200平方米的民族手工坊正以针线、木料与铜器的碰撞声，续写着千年非遗文化的当代传奇。这里不仅是蒙古族刺绣、四胡制作、蒙古靴工艺(gōngyì)的活态传承(chuánchéng)基地，更成为乡村振兴与民族文化复兴的“双创”引擎。近日，记者走进巴林民族手工坊，认识到两位非遗传承人——四胡制作大师乌恩巴雅尔与蒙古靴匠人萨仁格乐(sàréngélè)，探寻传统手工艺如何(rúhé)在新时代焕发新生。

政府搭台：从博物馆到非遗创新工坊(gōngfāng)

2014年，巴林右旗政府在原博物馆的基础上，投入300万元建立巴林民族手工(shǒugōng)坊，更是(shì)以“零租金(zūjīn)”政策吸引86家手工作坊入驻，每年为匠人(jiàngrén)减免(jiǎnmiǎn)2-5万元成本。“过去我们在家做手艺，销路窄、规模小，现在这里既是车间，又是展销厅和直播间。”非遗传承人萨仁格乐手缝着靴子感慨。

这种“政府引导(yǐndǎo)+市场化运作”的模式迅速激活了传统工艺的潜力。巴林右旗文化旅游体育局挖掘蒙古族史诗、民俗故事为产品注入文化IP；民委、就业局开设“创业指导课”，教匠人们用短视频账号带货；北京服装学院的专家定期驻场，将现代设计融入蒙古袍(páo)纹样。十年间，这里走出(chū)212名持证(chízhèng)技师(jìshī)，开发出12大类400余种新品，年产值突破(tūpò)3000万元。

匠人新生：四胡与蒙古(ménggǔ)靴的时空对话

在(zài)手工坊三楼的工坊区，72岁的乌恩巴雅尔正用(yòng)砂纸打磨一把四胡的琴杆。从16岁为生产队打犁耙的木匠，到如今的非遗传承人，他的转型之(zhī)路充满传奇。

“四胡是草原的灵魂，但上世纪90年代差点(chàdiǎn)失传。”老人抚摸着(zhe)琴箱上的云纹雕刻，“我用做家具的榫卯技艺改良琴身结构，让音色更清亮。”为了攻克马尾弦易断的难题(nántí)，他跑遍牧区收集数据，最终研发出“三股拧绞法”，使琴弦寿命延长(yáncháng)3倍。

在对面的工作室内，71岁的萨仁格乐妥善保存了100多年前的传统勾尖靴子、普通靴子、马海、鞋子等共30双。她制作(zhìzuò)的靴子色彩艳丽(sècǎiyànlì)、明快、纯厚，用色大胆夸张，无拘无束，展现了传统蒙古靴子的自然美，深受消费者欢迎。制作靴子工序繁杂、难学，在巴林右旗(bālínyòuqí)会(huì)制作靴子全部(quánbù)过程(guòchéng)的人寥寥无几，她在从母亲巴德玛学习的基础上，大胆创新，有了自己独特的风格。

传与承：让非遗扎根泥土(nítǔ)

乌恩巴雅尔深知非物质文化遗产传承的(de)重要性，要让更多人了(le)解和喜爱四胡(sìhú)这一(zhèyī)传统乐器，就必须将其传承和发扬下去。为此，他积极投身于四胡文化的传承工作，不仅向学校及热爱四胡的人们捐赠了自己制作的四胡，还无偿(wúcháng)传授四胡演奏和工艺制作技艺。他曾在宝日勿苏镇中心小学举办非遗进校园暨非遗乐器赠送(zèngsòng)仪式，将自己珍藏的四胡无偿赠送给学校的孩子们，并讲授了非遗相关知识。截至目前(mùqián)已捐赠380把四胡，同时，他还承诺(chéngnuò)在学校每周的课后服务时间无偿为孩子们送来两节四胡声乐课。通过这些活动，他不仅让更多的孩子接触到了四胡这一传统乐器，还激发(jīfā)了他们对传统文化的兴趣和热爱。

而萨仁格乐从2014年开始培养徒弟(túdì)，目前已出徒5人。与此同时，找她(tā)指导、帮忙的同行不计其数，有不懂得去问她，她也会毫不保留的把自己(zìjǐ)的技艺教给她们。三年里，参加非遗进校园、进社区等活动50余次，收益群众(qúnzhòng)达1000余人次。

从扶贫工坊到(dào)文化IP

如今的(de)巴林手工坊，早已超越传统扶贫车间定位。在(zài)政府指导下，工坊实施线上+线下同步发展的模式，线上充分发挥工坊直播间辐射带动作用，鼓励引导手工艺人才通过开设(kāishè)店铺、直播带货等(děng)形式，通过线上互联网销售手工艺品，拓宽民族手工艺人才实践锻炼和创业就业渠道。线下加强各类产品(chǎnpǐn)研发制作，将现代设计理念、流行元素与(yǔ)传统民族手工技艺相融合(rónghé)，开发(kāifā)出兼具民族特色与现代审美的新产品，目前已开发涵盖民族服饰、手工刺绣、民族花帽等手工艺品12大类，近400余个(yúgè)品种。近年来，在手工坊示范带动下，全旗民族手工艺产业不断发展壮大，累计安置就业本土人才500余人，辐射带动高校毕业生、农牧民工、就业困难人群6000多人实现就业，每年生产(shēngchǎn)民族服饰、刺绣品(cìxiùpǐn)、民族乐器等手工艺品约2万余件。

“我们不要博物馆里的非(fēi)遗，而要市场认可的文化IP。”巴林右旗文化旅游体育局局长表示。这种理念正在结出硕果：23名(míng)传承(chuánchéng)人通过“传帮带”机制，使蒙古族服饰制作技艺焕发新生，相关文创产品在巴黎时装周亮相(liàngxiàng)，实现民族文化与国际时尚的对话。

采访间隙，乌恩巴雅尔试奏着新制的(de)四胡，琴声与萨仁格乐工作室传出的叮咚錾刻声交织成韵。这里(zhèlǐ)没有机械轰鸣，但每件手工艺品都在(zài)诉说着一个民族的审美密码；这里远离都市繁华，但通过一根网线，草原匠心正抵达世界每个角落。当非遗遇见创新(chuàngxīn)，传统撞上现代，巴林右旗证明：守住根脉的传承，才(cái)是最有生命力的振兴。